{"id":418,"date":"2025-10-01T21:22:01","date_gmt":"2025-10-01T19:22:01","guid":{"rendered":"https:\/\/leslectures.demarie.fr\/?p=418"},"modified":"2025-10-01T21:22:01","modified_gmt":"2025-10-01T19:22:01","slug":"writober-2025","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/leslectures.demarie.fr\/?p=418","title":{"rendered":"Writober 2025"},"content":{"rendered":"\n

Jour 1 : Moustache<\/h2>\n\n\n\n

\u201cSous le nez, le pouvoir : ou comment un poil fit loi\u201d<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Petite g\u00e9n\u00e9alogie poilue de la domination masculine<\/em><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

\u00ab Les civilisations passent, les empires s\u2019effondrent, les r\u00e9gimes tombent\u2026 mais la moustache, elle, reste. \u00bb
\u2014 Attribu\u00e9 \u00e0 Cic\u00e9ron, ou \u00e0 un barbier romain particuli\u00e8rement bavard.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Prologue<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Depuis la nuit des temps, un \u00e9trange appendice capillaire s\u2019est install\u00e9 au carrefour le plus strat\u00e9gique du visage humain : juste au-dessus de la bouche, gardienne des discours officiels et des baisers protocolaires. Ce territoire minuscule, longtemps n\u00e9glig\u00e9 par la science, a pourtant abrit\u00e9 l\u2019un des instruments les plus constants de la domination sociale : la moustache.<\/p>\n\n\n\n

Car la moustache n\u2019est pas qu\u2019un amas de poils opportunistes. Elle est drapeau, rempart, sceptre, pancarte. Elle d\u00e9clare, silencieusement mais fi\u00e8rement :<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Ceci est une bouche d\u2019homme, une bouche s\u00e9rieuse, une bouche qui commande. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Les peuples anciens, d\u00e9j\u00e0, savaient reconna\u00eetre la moustache comme signe de virilit\u00e9 et d\u2019autorit\u00e9. Les fresques m\u00e9sopotamiennes ne repr\u00e9sentaient pas les rois avec des sourcils plus fournis \u2014 non \u2014 mais avec des moustaches aussi sym\u00e9triques que leurs empires. Les \u00c9gyptiens, eux, ont pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 la barbe postiche\u2026 preuve que la moustache avait d\u00e9j\u00e0 conquis tout le Proche-Orient, laissant la barbe aux seconds r\u00f4les.<\/p>\n\n\n\n

I. Naissance d\u2019un pouvoir pileux<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u00ab Au commencement \u00e9tait le poil. Et le poil s\u2019installa au-dessus des l\u00e8vres. Et les hommes virent que cela \u00e9tait bon. \u00bb
\u2014 Gen\u00e8se capillaire, verset 3:16<\/em><\/p>\n\n\n\n

1. Pr\u00e9histoire : quand un poil devient symbole<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Tout commence dans une caverne, quelque part entre la derni\u00e8re glaciation et l\u2019invention du concept de l\u2019esth\u00e9tisme viril. Un homme, distrait ou press\u00e9 par une chasse au mammouth, oublie de se raser une petite bande au-dessus de la l\u00e8vre. Lorsqu\u2019il revient au clan, son apparence provoque un frisson sacr\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Il a\u2026 un truc sur le visage. <\/em>\u00bb
\u00ab Oui. C\u2019est comme\u2026 une ombre\u2026 mais autoritaire.<\/em> \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Rapidement, cette innovation pileuse devient marque de prestige. Les chasseurs moustachus re\u00e7oivent plus de respect ; les conteurs moustachus, plus d\u2019\u00e9coute ; les chamanes moustachus, plus d\u2019offrandes. La moustache n\u2019est pas choisie : elle s\u2019impose<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Les femmes, pourtant capables elles aussi de produire des poils (merci la biologie), sont imm\u00e9diatement \u00e9cart\u00e9es de cette nouvelle hi\u00e9rarchie nasale. On d\u00e9cr\u00e8te que leur visage doit rester lisse comme la surface d\u2019un silex poli. L\u2019in\u00e9galit\u00e9 esth\u00e9tique est n\u00e9e avant m\u00eame l\u2019agriculture.<\/p>\n\n\n\n

2. Antiquit\u00e9 : l\u2019empire au bout des poils<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Des mill\u00e9naires plus tard, la moustache fait son entr\u00e9e en fanfare dans les fresques, les bustes et les chroniques. Les souverains m\u00e9sopotamiens la portent comme une armure miniature. Les Grecs y voient un signe de sagesse (Platon n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 ras\u00e9 int\u00e9gralement \u2014 question de cr\u00e9dibilit\u00e9 philosophique).<\/p>\n\n\n\n

Chez les Romains, la moustache devient enjeu g\u00e9opolitique. Jules C\u00e9sar, imberbe notoire, est souvent repr\u00e9sent\u00e9 ras\u00e9\u2026 mais ses g\u00e9n\u00e9raux moustachus inspirent plus de crainte que ses discours. Dans certains r\u00e9cits apocryphes, on raconte qu\u2019il aurait envisag\u00e9 une moustache postiche pour impressionner les Gaulois \u2014 avant de se raviser, par peur de para\u00eetre trop \u201cprovincial\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Pendant ce temps, les femmes romaines continuent d\u2019\u00eatre \u00e9pil\u00e9es \u00e0 la pierre ponce, \u00e0 la cire ou au jugement social. La moustache f\u00e9minine n\u2019a pas droit de cit\u00e9 : elle est \u201cimpure\u201d, \u201crurale\u201d ou, pire, \u201cdr\u00f4le\u201d.<\/p>\n\n\n\n

3. Moyen \u00c2ge : le poil chevaleresque<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Dans les ch\u00e2teaux et les champs de bataille, la moustache devient l\u2019ornement privil\u00e9gi\u00e9 du chevalier. Elle indique bravoure, foi et aptitude \u00e0 mourir pour un seigneur moustachu plus important que soi.<\/p>\n\n\n\n

Des manuscrits enlumin\u00e9s repr\u00e9sentent des duels o\u00f9 les moustaches semblent s\u2019affronter avant les \u00e9p\u00e9es. La longueur devient synonyme d\u2019honneur : une moustache courte est celle d\u2019un page ; une moustache en guidon peut commander des arm\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

Les femmes, elles, sont pri\u00e9es d\u2019avoir des visages \u201clumineux\u201d, c\u2019est-\u00e0-dire sans une once de poil, au risque d\u2019\u00eatre suspect\u00e9es de sorcellerie. Une femme \u00e0 moustache au Moyen \u00c2ge n\u2019est pas vue comme originale : elle est vue comme une menace pour l\u2019ordre cosmique. La moustache masculine prot\u00e8ge, la moustache f\u00e9minine d\u00e9range.<\/p>\n\n\n\n

II. L\u2019\u00e2ge d\u2019or moustachu<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u00ab Dis-moi ta moustache, je te dirai ta place dans le monde. \u00bb
\u2014 Proverbe victorien d\u2019un inconnu poilu<\/em><\/p>\n\n\n\n

1. XIX\u1d49 si\u00e8cle : l\u2019empire en guidon<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Avec les conqu\u00eates coloniales et les r\u00e9volutions industrielles, la moustache atteint son apog\u00e9e symbolique. Dans les portraits officiels de l\u2019\u00e9poque, elle est partout : sur les g\u00e9n\u00e9raux, les ministres, les explorateurs et les grands industriels.<\/p>\n\n\n\n

    \n
  • La moustache militaire<\/strong> (guidon, en crocs, en balai-brosse) affirme la discipline et la domination territoriale.
    <\/li>\n\n\n\n
  • La moustache savante<\/strong> (fine, bien dessin\u00e9e) donne aux scientifiques et aux m\u00e9decins une aura d\u2019infaillibilit\u00e9 poilue.
    <\/li>\n\n\n\n
  • La moustache patriarcale<\/strong> r\u00e8gne dans les salons bourgeois : elle \u00e9coute peu, ordonne beaucoup.
    <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

    Dans les colonies, elle devient signe de sup\u00e9riorit\u00e9 culturelle : le colon moustachu civilise, tandis que les peuples colonis\u00e9s sont souvent caricatur\u00e9s imberbes ou mal poilus \u2014 preuve, \u00e9videmment, de leur \u201cinf\u00e9riorit\u00e9\u201d. Le poil au-dessus de la l\u00e8vre devient ainsi une fronti\u00e8re id\u00e9ologique.<\/p>\n\n\n\n

    2. D\u00e9but du XX\u1d49 si\u00e8cle : moustache et modernit\u00e9 autoritaire<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

    De l\u2019archiduc austro-hongrois au dictateur du si\u00e8cle, la moustache reste omnipr\u00e9sente. Elle devient m\u00eame outil de propagande visuelle<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

      \n
    • Une moustache carr\u00e9e suffit \u00e0 imprimer une id\u00e9ologie sur des millions d\u2019affiches.
      <\/li>\n\n\n\n
    • Une moustache militaire rassure le peuple et intimide l\u2019opposant.
      <\/li>\n\n\n\n
    • M\u00eame la moustache de cin\u00e9ma muet (bonjour Chaplin) devient instrument comique ou politique, selon le contexte.
      <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

      Les femmes, elles, acc\u00e8dent timidement \u00e0 des droits civiques\u2026 mais pas au droit de poil facial. Dans les magazines f\u00e9minins des ann\u00e9es 20 \u00e0 50, la moustache f\u00e9minine est traqu\u00e9e comme une menace hygi\u00e9nique et esth\u00e9tique. Des publicit\u00e9s alarmistes promettent une vie ruin\u00e9e par \u201cl\u2019ombre au-dessus des l\u00e8vres\u201d.<\/p>\n\n\n\n

      3. Ann\u00e9es 1970 : moustache lib\u00e9r\u00e9e\u2026 pour lui<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

      Avec la lib\u00e9ration sexuelle, la moustache adopte un nouveau r\u00f4le : ic\u00f4ne \u00e9rotique<\/strong> masculine. Des acteurs porno aux chanteurs disco, elle devient synonyme de virilit\u00e9 cool. Porter une moustache, c\u2019est \u00eatre sexy sans avoir l\u2019air d\u2019essayer.<\/p>\n\n\n\n

      Mais attention : cette libert\u00e9 pileuse ne concerne toujours qu\u2019un seul genre. Alors qu\u2019un homme moustachu est per\u00e7u comme \u201cnaturellement s\u00e9duisant\u201d, une femme moustachue est per\u00e7ue comme un manifeste politique (m\u00eame lorsqu\u2019elle ne manifeste rien du tout).<\/p>\n\n\n\n

      III. La moustache dans la modernit\u00e9 liquide<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

      \u00ab Jadis symbole d\u2019autorit\u00e9 patriarcale, la moustache a su, comme toute bonne institution oppressive, se r\u00e9inventer pour survivre \u00e0 la postmodernit\u00e9. \u00bb
      \u2014 Extrait du trait\u00e9 imaginaire \u201cMoustachologie contemporaine\u201d, vol. 2<\/em><\/p>\n\n\n\n

      1. La moustache hipster : du patriarche au p\u00e2tissier barbu<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

      Au tournant des ann\u00e9es 2010, alors que les grandes id\u00e9ologies s\u2019effritent et que les caf\u00e9s servent d\u00e9sormais du lait d\u2019avoine, la moustache refait surface \u2014 litt\u00e9ralement \u2014 sur les l\u00e8vres des jeunes hommes urbains en qu\u00eate d\u2019identit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

      D\u00e9pouill\u00e9e (en apparence) de sa charge militaire ou coloniale, elle devient accessoire esth\u00e9tique<\/strong> : cir\u00e9e, torsad\u00e9e, g\u00e9om\u00e9triquement dessin\u00e9e. Elle n\u2019impose plus un empire : elle accompagne un latt\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

      Mais ne nous y trompons pas : sous la moustache hipster, l\u2019ancien pouvoir fr\u00e9mit encore<\/strong>. On ne porte pas une moustache handlebar sans une certaine conscience de son effet symbolique. Elle dit :<\/p>\n\n\n\n

      \u00ab Je suis ironique, mais je sais que tu regardes. \u00bb<\/em>
      <\/em> \u00ab Je ne crois pas \u00e0 l\u2019autorit\u00e9, mais regarde comme je la coiffe. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

      Pendant ce temps, la femme qui ose arborer une moustache naturelle se voit qualifi\u00e9e de \u00ab provocante \u00bb, \u00ab n\u00e9glig\u00e9e \u00bb ou \u00ab militante \u00bb \u2014 jamais simplement esth\u00e9tique<\/em>. Le poil masculin a droit au dandysme, le poil f\u00e9minin \u00e0 la pol\u00e9mique.<\/p>\n\n\n\n

      2. Movember : la moustache humanitaire<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

      Chaque mois de novembre, les visages masculins du monde entier s\u2019unissent pour laisser pousser une moustache au nom d\u2019une noble cause : la sant\u00e9 masculine. Le geste est beau. Mais aussi r\u00e9v\u00e9lateur.<\/p>\n\n\n\n

      Car l\u00e0 encore, la moustache devient tribune politique<\/strong>, d\u00e9guis\u00e9e en pilosit\u00e9 temporaire. Elle est tol\u00e9r\u00e9e, applaudie, photographi\u00e9e. Elle occupe l\u2019espace public \u2014 tout en invisibilisant, encore une fois, les corps f\u00e9minins qui choisissent de ne pas se conformer aux normes glabres.<\/p>\n\n\n\n

      A-t-on d\u00e9j\u00e0 vu une campagne \u201cF\u00e9moustache<\/em>\u201d en octobre pour c\u00e9l\u00e9brer la pilosit\u00e9 f\u00e9minine naturelle et r\u00e9colter des fonds pour la sant\u00e9 gyn\u00e9cologique ? Non. Car la moustache f\u00e9minine, contrairement \u00e0 sa s\u0153ur masculine, n\u2019est pas \u201cchic solidaire\u201d : elle reste per\u00e7ue comme perturbatrice<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

      3. L\u2019\u00e8re num\u00e9rique : #MoustacheGoals vs #PoilGate<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

      Sur les r\u00e9seaux sociaux, la moustache atteint son apoth\u00e9ose virale.<\/p>\n\n\n\n

        \n
      • Des concours en ligne r\u00e9compensent la sym\u00e9trie parfaite d\u2019une moustache bavaroise.
        <\/li>\n\n\n\n
      • Des tutoriels YouTube expliquent comment \u201cdompter son poil sup\u00e9rieur\u201d avec des produits \u00e0 39,90 \u20ac le pot.
        <\/li>\n\n\n\n
      • Des filtres Instagram permettent d\u2019ajouter ou d\u2019embellir des moustaches, surtout pour les hommes, \u00e9videmment.
        <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

        Pendant ce temps, les femmes moustachues deviennent sujettes aux moqueries, aux d\u00e9bats publics non sollicit\u00e9s, aux commentaires \u00ab bienveillants \u00bb invitant au laser. Deux hashtags, deux mondes :<\/p>\n\n\n\n

          \n
        • #MoustacheGoals<\/strong> : admiration, like, culture virale.
          <\/li>\n\n\n\n
        • #PoilGate<\/strong> : indignation, moquerie, contr\u00f4le social.
          <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

          La moustache masculine s\u2019expose. La moustache f\u00e9minine s\u2019excuse.<\/p>\n\n\n\n

          IV. Vers une contre-histoire f\u00e9ministe de la moustache<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

          \u00ab Quand les femmes auront des moustaches, les moustaches auront une histoire. \u00bb
          \u2014 Frida Kahlo, probablement<\/em><\/p>\n\n\n\n

          1. Frida, les femmes \u00e0 barbe et autres r\u00e9sistantes<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

          Il existe pourtant une g\u00e9n\u00e9alogie alternative<\/strong>, une lign\u00e9e discr\u00e8te mais tenace de femmes moustachues, poilues, barbues, qui ont refus\u00e9 de s\u2019effacer sous la cire.<\/p>\n\n\n\n

          Frida Kahlo, avec sa moustache fine et son monosourcil assum\u00e9, a peint son visage comme un manifeste politique : je suis enti\u00e8re, et vous devrez regarder<\/em>.
          Dans les cirques du XIX\u1d49 si\u00e8cle, les \u201cfemmes \u00e0 barbe\u201d fascinaient et effrayaient : on les exhibait comme monstres alors qu\u2019elles \u00e9taient, en r\u00e9alit\u00e9, les premi\u00e8res artistes \u00e0 vivre de leur pilosit\u00e9 publique.<\/p>\n\n\n\n

          Dans les ann\u00e9es r\u00e9centes, des militantes f\u00e9ministes ont choisi de laisser pousser leurs poils faciaux pour d\u00e9construire les normes genr\u00e9es<\/strong> : non pas pour singer les hommes, mais pour occuper l\u2019espace avec leur propre corps, sans permission.<\/p>\n\n\n\n

          2. La moustache comme insigne f\u00e9ministe<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

          Et si la moustache cessait d\u2019\u00eatre un attribut masculin pr\u00eat\u00e9 aux femmes \u00e0 titre exceptionnel<\/em> ?
          Et si elle devenait, tout simplement, un espace libre<\/strong>, non genr\u00e9, non hi\u00e9rarchis\u00e9 ?<\/p>\n\n\n\n

          Imaginons :<\/p>\n\n\n\n

            \n
          • Des concours de moustaches f\u00e9minines c\u00e9l\u00e9brant la cr\u00e9ativit\u00e9 pileuse sous toutes ses formes.
            <\/li>\n\n\n\n
          • Des publicit\u00e9s vantant \u201cla fiert\u00e9 de l\u2019ombre au-dessus des l\u00e8vres\u201d pour toutes et tous.
            <\/li>\n\n\n\n
          • Des mouvements politiques arborant la moustache comme banni\u00e8re d\u2019\u00e9galit\u00e9, plut\u00f4t que de domination.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

            3. L\u2019utopie pileuse : \u00e9galit\u00e9 sous le nez<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

            Dans cette contre-histoire, la moustache ne domine plus \u2014 elle dialogue<\/strong>.
            Elle n\u2019est plus le drapeau d\u2019un seul genre, mais le signe joyeux d\u2019une r\u00e9appropriation collective.<\/p>\n\n\n\n

            Les rasoirs cessent d\u2019\u00eatre des instruments de contr\u00f4le, les poils cessent d\u2019\u00eatre des manifestes involontaires. La moustache redevient ce qu\u2019elle n\u2019a jamais vraiment eu le droit d\u2019\u00eatre : un simple ph\u00e9nom\u00e8ne capillaire, partag\u00e9, libre.<\/p>\n\n\n\n

            Conclusion g\u00e9n\u00e9rale<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

            \u00ab Ce n\u2019\u00e9tait qu\u2019un poil. Et pourtant, il a su r\u00e9gner. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

            La moustache a travers\u00e9 les \u00e2ges comme un petit drapeau viril plant\u00e9 juste au-dessus de la bouche. Elle a intimid\u00e9 des arm\u00e9es, colonis\u00e9 des territoires, sign\u00e9 des lois et servi des latt\u00e9s \u00e0 moustache cir\u00e9e. Elle s\u2019est faite sceptre, embl\u00e8me, filtre social \u2014 tout en restant, biologiquement, une simple concentration de k\u00e9ratine opportuniste.<\/p>\n\n\n\n

            Pendant des si\u00e8cles, on a demand\u00e9 aux femmes de taire leurs voix<\/strong> et d’\u00e9piler leurs l\u00e8vres<\/strong>, tandis que les hommes d\u00e9coraient les leurs comme on orne des tr\u00f4nes. Le monde a cru qu\u2019un visage glabre \u00e9tait neutre et qu\u2019un visage moustachu \u00e9tait naturellement autoritaire.
            Spoiler : il n\u2019en est rien.<\/p>\n\n\n\n

            Aujourd\u2019hui, alors que la moustache flotte encore entre ironie hipster et vestige patriarcal, une \u00e9vidence s\u2019impose : il est temps de lui retirer son brevet d\u2019exclusivit\u00e9 masculine<\/strong>. De la faire descendre de son pi\u00e9destal nasal pour la rendre \u00e0 tou\u00b7te\u00b7s \u2014 aux femmes, aux hommes, aux personnes non-binaires, \u00e0 qui bon lui semble.<\/p>\n\n\n\n

            La moustache n\u2019est pas l\u2019ennemie. Elle est le miroir poilu d\u2019un pouvoir qui s\u2019est longtemps cru invisible. En la r\u00e9inventant, en la partageant, en la d\u00e9tournant, on peut en faire non plus un insigne de domination<\/strong>, mais un terrain de jeu, d\u2019insolence et de libert\u00e9 corporelle<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

            Alors, que chacun\u00b7e choisisse librement :<\/p>\n\n\n\n

              \n
            • La moustache assum\u00e9e, revendiqu\u00e9e, artistique ou sauvage ;
              <\/li>\n\n\n\n
            • Le visage glabre, ras\u00e9, lisse ou rebelle ;
              <\/li>\n\n\n\n
            • Ou, mieux encore, le va-et-vient joyeux entre les deux, sans assignation ni injonction.
              <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

              Car au fond, la v\u00e9ritable r\u00e9volution ne se joue pas au-dessus de la l\u00e8vre\u2026
              \u2026 mais dans la libert\u00e9 de la laisser pousser \u2014 ou non \u2014 sans que personne ne s\u2019en m\u00eale<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

              \u00ab Un monde \u00e9galitaire ne se reconna\u00eetra pas \u00e0 la longueur de ses moustaches, mais \u00e0 l\u2019indiff\u00e9rence joyeuse avec laquelle elles seront port\u00e9es. \u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

              Jour 1 : Moustache \u201cSous le nez, le pouvoir : ou comment un poil fit loi\u201d Petite g\u00e9n\u00e9alogie poilue de la domination masculine \u00ab Les civilisations passent, les empires s\u2019effondrent, les r\u00e9gimes tombent\u2026 mais la moustache, elle, reste. \u00bb\u2014 Attribu\u00e9 \u00e0 Cic\u00e9ron, ou \u00e0 un barbier romain particuli\u00e8rement bavard. Prologue Depuis la nuit des temps, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/leslectures.demarie.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/418"}],"collection":[{"href":"https:\/\/leslectures.demarie.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/leslectures.demarie.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/leslectures.demarie.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/leslectures.demarie.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=418"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/leslectures.demarie.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/418\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":419,"href":"https:\/\/leslectures.demarie.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/418\/revisions\/419"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/leslectures.demarie.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=418"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/leslectures.demarie.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=418"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/leslectures.demarie.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=418"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}